CAFARNAO- Caos e miracoli

di Giuseppe Ardizzone

Cafarnao (2018) è un film della libanese  Nadine Labaki , ambientato  nella moderna Beirut che, oltre ad essere la capitale del Libano ed una delle principali piazze  finanziarie , bancarie , assicurative e commerciali del Medio Oriente e un centro  culturale ed accademico  di prestigio, è anche una metropoli al cui interno  coesistono, senza integrarsi,  vasti settori di popolazione di origine palestinese e molti profughi siriani  che, insieme alle classi povere locali, danno vita ad un mondo marginale di ampie proporzioni  ,che sopravvive  al di fuori di ogni regola  di vita  civile . Le credenze , le abitudini e le diversità culturali e religiose alimentano ulteriormente il caos  esistenziale  della vita delle persone.

 Il film di Nadine Labaki s’insinua proprio  all’interno dei vicoli e delle abitazioni diroccate e periferiche della città per seguire la vita di queste persone , i loro problemi , le loro necessità avvalendosi di attori  non professionisti  e quasi presi dalla strada,  facendoci  tornare in mente il  simile atteggiamento dei registi del neorealismo italiano.

 In particolare è molto efficace e toccante  l’interpretazione del giovane protagonista di origine siriana   Zain Alrafeea nel ruolo di Zain , personaggio ispirato dalle vicende reali della sua vita. La stessa regista Nadine  Labaki  appare nel film nel ruolo dell’avvocatessa. Il film è stato ben accolto al Festival di Cannes dove ha vinto il premio speciale  della giuria. Ha inoltre ottenuto la candidatura all’Oscar come miglior film straniero e con la stessa motivazione anche la candidatura  al Golden Globes, al BAFTA,  al  Cesar e al Critics Choice Award.

Molti hanno criticato il film asserendo che lo stesso  specula troppo sull’emozione suscitata dall’amarezza per le situazioni raccontate ed altri, al contrario, gli  hanno rimproverato la presunta mancata coerenza della seconda parte ,in cui si sviluppa una sorta di  lieto fine che toglie drammaticità al racconto.

A mio parere,  tutto questo può non essere casuale e già implicito nello stesso titolo italiano del film dove il nome   Cafarnao è seguito dalla dizione “ caos e miracoli”.

Proviamo  a ricordare che, secondo i vangeli  sinottici, Cafàrnao è stata un’antica città della  Galilea, sulle rive del  lago di Tiberiade, dove sembra che  Gesù  avesse iniziato la sua predicazione , dopo aver lasciato Nazareth. Questa città è passata alla storia come sinonimo di caos e contraddizione . E’ stata infatti sede dei primi miracoli di Gesù ma allo stesso tempo egli stesso la maledisse  a causa dell’indifferenza nei confronti dei suoi insegnamenti.

In qualche modo le vicende reali della vita di Zain a cui la regista Labaki si è ispirata  ed il racconto del film ci mostrano le terribili  condizioni di vita  in cui vivono larghi strati  della popolazione marginale, ma anche  la loro diffusa accettazione di una larvata  criminalità e la mentalità sottomessa ad un senso  della realtà opprimente e vessatoria che, in qualche modo ,accettano. E’ questo il profondo caos che circonda la vita di Zain fin dalla sua nascita e che giorno dopo giorno diventa sempre più insopportabile. Lo farà esplodere la decisione dei suoi stessi genitori  di dare in sposa la sorellina di appena undici anni.

 Zain, a quel punto,  andrà via di casa per cercare la sua strada senza avere neanche una propria identità, in quanto non è mai stato dichiarato all’anagrafe.

 Semplicemente, non esiste!

Eppure, in tutta la seconda parte del film  sarà il suo rifiuto delle ovvie e crudeli necessità imposte della realtà a realizzare il “miracolo” di salvarlo , di salvare il bambino  di un anno che le circostanze gli hanno affidato e di dargli quell’identità che altrimenti non avrebbe mai avuto

 Il film, più che una tragedia, è una parabola che ci dice che i ceti popolari , specialmente sottoproletari( usando un termine antico) pur avendo le più grandi ragioni per soffrire, lamentarsi  e meritare la nostra comprensione ed il nostro aiuto , raramente riescono a cambiare la propria mentalità  sottomessa alla realtà dominante ed opprimente ,che ritengono sia l’unica possibile. A volte, ne diventano pure, più o meno ,involontari artefici e carnefici.

 Zain  si rivolterà legalmente contro i suoi genitori, imputandogli il fatto di averlo fatto nascere  in un mondo inumano;di aver sacrificato la sorellina e ,nonostante tutto, di decidere di procreare ancora nuove future vittime.

La sua personale lotta  produce “miracoli” all’interno di quel caos  e qualcuno lo riguarda personalmente, consentendogli la conquista di un’identità legale che gli potrà permetter anche la ricerca personale di un mondo migliore, emigrando; ma che, in ogni caso, gli consentirà di porre le basi per una vita improntata alla  ricerca di generali e migliori condizioni di vita per sé e per gli altri.

Il vero Zain  ,nell’agosto del 2018, si è trasferito con la famiglia a Hammerfest in Norvegia, dove ha ottenuto il diritto d’asilo. Secondo quanto riferito dalla regista Nadine Labaki, Zain, dopo il trasferimento in Norvegia,  è riuscito ad andare a scuola per la prima volta nella sua vita, imparando  a leggere e scrivere.